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康有为在《请饬各省改书院淫祠为学堂折》中，建议将各地庙宇废除并改为学堂，首开庙产兴学之议。1898年6月，张之洞在《劝学篇》中亦提出：清廷既于中日战争中惨败，欲谋往后的复兴与强盛，首先必须全面改革教育，...
陈金龙
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────────────────────────────── 注15参看长广敏雄《千佛构成》，该文收在《大同石佛艺术论》，日本：高桐书院，1946年11月，页73-92。 注16画面上附有长条框式...
宿白
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蒙益。 民国五十年上师在美国洛杉机弘法，该地华美文化学院 院长黄文山博士恭请上师到该院宣讲佛法，由黄博士翻译， 听法者有中美人士数十人。 香港中文大学新亚书院院长吴俊升师兄 (为我师宗孝忱 敬...
徐芹庭
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注78) 注 释 (注 1) 杨启樵，「明代诸帝之崇尚方术及其影响」，原载 新亚书院学术年刊第四期，收入《明代宗教》(陶 希圣等，台北，台湾学生书局，民五七年八月初版 )，页二○四至...
朱鸿
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，如新兴宗教的都市化与全区域性的传播，就必须结合新的传播媒体与传播方式，如以各种大众传播来宣扬其宗教活动，或者以商业组织形态，如素食馆、茶艺馆、艺术中心、传播公司、文化书院等，将其宗教活动以艺术化、...
郑志明
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。斗茶，既是一种雅玩文艺也是一种穷理。 宋代品茶之风极盛，武夷茶区风行“斗茶”之风，当时上至达官贵人，文人墨客，下至庶民百姓皆纷纷效行，引为乐事。武夷山精舍、书院学人士子，常以茶代酒宴请宾客，...
不详
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宗法结合，作出了具有历史性的贡献。他改革了当时流行的书院茶、斗茶，将禅的思想 导人茶文化，从而创立了日本的茶道。” 而珠光也与“茶禅一味”有着密切的关系。珠光在30岁的时候投靠禅宗的著名和尚——一...
源 提
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调配，形成独立的风格。其画艺精湛，笔锋有神；诗情禅意洋溢，蕴含人生哲理，故有岭南女画杰之盛誉。民国四十三年，会同新亚书院董事长赵冰大律师、钱穆院长，唐君毅教授[vi]等商议，创原泉杂志[vii]，倡导...
不详
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书院讲录》204页，山东人民出版社，1998年。 [24] 制戒十义，据《十诵律》卷一所说：即摄僧；极好摄；僧安乐住；折伏高心人；有惭愧者得安乐；不信者得净信；已信者增长信；遮今世恼漏；断后世恶；...
照贤法师
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在于行佛性的有无。关于法相宗的理、行两种佛性的说法，参阅常盘大定，《佛性の研究》（修正版）（东京：明治书院，1944年），页248-251。 [18] 玄奘编译，《成唯识论》卷2，《大正藏》册31，...
廖明活
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